Было ли варяжское завоевание
Исходно многие учёные не доверяли летописному преданию о добровольном призвании варяжских князей. Учитывая, что в те же самые времена норманны разоряли страны Западной Европы, основывали в ней свои королевства, держится версия, что имело место завоевание славян варяжскими дружинами. Об этом свидетельствует и глухое упоминание в летописи о годах, предшествовавших призванию варяжских князей: «Взимали дань варяги из-за моря с словен, и с чуди, и с веси, и с мери, и с кривичей».
Кроме этого упоминания, есть и многочисленные скандинавские военные артефакты того времени в славянских и финно-угорских землях. Однако следов масштабных военных столкновений не найдено. Это позволяет некоторым исследователям трактовать вокняжение Рюрика не как завоевание, а как приглашение его с дружиной на службу местным племенам.
Новгородский князь
Тем временем новгородский князь отчетливо осознал, что уже стар, а поставить себе на смену ему некого. Он долго перебирал кандидатуры своих и чужих князей, пока не остановился на Рюрике. Вскоре последовало предложение принять на себя власть над новгородскими землями. И Рюрик не смог от него отказаться.
С 862 года он стал полноправным князем. В его руках была вся военная мощь княжества. Однако и врагов оказалось немало. Несколько лет потратил Рюрик на то, чтобы усмирить их или уничтожить. Во многих летописях описывается его борьба с Вадимом Храбрым, который осмелился претендовать на престол. Несмотря на поддержку многих влиятельных людей, последний не смог захватить власть. Восстание было жестоко подавлено. Настолько, что даже в те времена это произвело неизгладимое впечатление на возможных врагов и летописцев.
Затем Рюрик занялся расширением границ. Походы его неизменно оканчивались успешно. Однажды он дошел до Киева. И двинулся бы дальше, но не мог позволить себе уходить так далеко от собственных земель.
Поэтому Рюрик занялся поиском союзников для дальнейших походов. Ему это удавалось легко. Слава о нем гремела с неутихающей силой. Многие были рады разделить ее и богатые трофеи. Но амбициозным планам не суждено было сбыться.
В 879 году Рюрик умер. Однако враги его рано радовались. Вскоре на смену князю пришли Вещий Олег и Игорь Рюрикович, которые довершили его дело.
Рюрик – противоречивая фигура в русской истории. Можно сколько угодно спорить о его происхождении, но роль его в становлении Руси огромна.
Первым Рюриковичем, кто верил в то, что он Рюрикович, был Иван Грозный
Спиридон так и не вернул себе расположение московского двора. В 1511 году он упоминается как иерарх, на которого была наложена анафема. Но начатое им дело продолжало жить. Не позднее 1527 года легенда о Мономаховом венце и происхождении Рюрика от Пруса, а русских князей от Рюрика, была записана в «Сказании о князьях Владимирских». Автор этого сочинения неизвестен, но оно стало как бы «кратким курсом» династической истории московского правящего дома.
А при Иване Грозном эта родословная Рюриковой династии вошла в официальный «Государев родословец», а также в «Степенную книгу», где были записаны официально признанные генеалогические древа всех знатных русских фамилий.
По-видимому, Иван Грозный, произносящий в известном фантастическом фильме слова «Рюриковичи мы!», был первым русским монархом, кто на самом деле мог бы со значением произнести такое. Прежде него русским князьям не было дела до того, что они происходят от Рюрика. Даже если они об этом иногда вспоминали, этот мнимый или действительный факт никогда не служил опорной точкой в самоидентификации династии.
Рюрик в «Титулярнике»
Самый старинный портрет Рюрика был написан в 1672 году – спустя восемь веков после того, как жил сам Рюрик, согласно летописям. Он содержится в иллюстрированной книге «Царский титулярник» (или просто «Титулярник»), написанной по приказу царя Алексея Михайловича под руководством главы Посольского приказа (тогдашнего МИД России) боярина Артамона Матвеева. Безвестные художники «Титулярника» руководствовались собственными фантазиями и модами своего времени, причём в основном польскими, к которым благоволил сам царь.
Рюрик на рисунке в «Титулярнике» изображён в воинских доспехах XVII столетия, с лицом, выбритым по польской моде – отсутствует борода, но оставлены длинные усы. Так в то время брилось большинство польских магнатов и украинских гетманов. Художниками же, работавшими над иллюстрациями «Титулярника», были, скорее всего, тоже украинцы, кои тогда преимущественно занимали должности, требовавшие известного образовательного уровня, в российском государственном аппарате.
Никаких исторических оснований для данного изображения Рюрика привести невозможно.
Роль Рюрика в становлении русской государственности
Несмотря на мифической образ новгородского князя, собранный из исторических источников, которые зачастую противоречат друг другу, роль Рюрика в истории Русского государства фундаментальна и важна:
- Он положил начало династии русских монархов Рюриковичей, правивших на протяжении почти 7 веков.
- Его правление заложило основы и ускорило процесс создания государства Киевская Русь в 882 году.
- Он объединил враждующие славянские и финно-угорские племена в единую крепкую державу — Новгородское княжество.
- Он создал на славянских землях централизованную монархическую власть, которая просуществовала в России до начала ХХ века.
Что известно о Рюрике?
Рюрик (родился около 800 г., умер в 879 г.) — согласно летописи, основатель Новгородского княжества, варяг, князь новгородский с 862 г. и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.
Рюрик, великий князь новгородский в 862—879 гг. Портрет из «Царского титулярника». 1672 г.
Впервые имя Рюрика упоминается в летописи «Житие святого князя Владимира», написанной около 1070 г. монахом Иаковом Черноризцем: «…самодержцю всея Рускыя земля Володимеру, вънуку же Иолъжину а правнуку Рюрикову…». «Повесть временных лет» была написана примерно на 40 лет позже, и там подробно излагалась история варяга Рюрика. Историкам не известны другие летописные источники сведений о князе Рюрике.
Рюрик был сыном ободритского князя Годолюба (ободриты — союз группы западнославянских племен), который погиб в бою в 808 г.
После потери прав на власть, которая перешла к его дяде, Рюрик отправился в Восточную Европу, где тамошние славяне конфликтовали с неславянскими племенами.
Жена Рюрика Ефанда, дочь урманского князя (урмане — племя, жившее на южном берегу Балтийского моря) из рода норвежских королей, умерла вскоре после рождения сына Игоря, кроме которого Рюрик имел еще дочь. В упомянутых выше летописях повествуется об Олеге, самодержавном правителе государства после Рюрика, родном брате Ефанды.
Олег показывает Игоря Аскольду и Диру. Миниатюра из «Радзивилловской летописи»
В Ипатьевской летописи содержатся данные о том, что до Новгорода Рюрик сидел в построенном им замке в городе Ладоге, находящемся от Новгорода в 200 км вниз по течению реки Волхов, в качестве предводителя наемной варяжской дружины, приглашенной туда новгородскими старейшинами во время внутренних усобиц (разногласий). Эти конфликты и помогли Рюрику захватить власть в Новгороде.
Превращение Рюрика из предводителя наемной дружины в новгородского князя поспособствовало прекращению усобиц и усилению роли Новгорода: он стал политическим центром союза, образованного северной группой славянских племен. С утверждения Рюрика князем среди северных племен (славянских и финских) начинается русская история, потому что этим положено основание русскому государству.
Памятник князьям Рюрику и Вещему Олегу в Старой Ладоге
Через два года, в 864 г., после кончины Синеуса и Трувора, старший брат, присоединив их земли к своему княжеству, основал по сути первую русскую монархию. Она простиралась на восток до нынешних Ярославской и Нижегородской областей, а на юг — до Западной Двины.
Рюрик раздавал своим дружинникам волости и города (Полоцк, Ростов, Белоозеро, Муром). Двое из его дружинников — Аскольд и Дир — с собственными отрядами двинулись, с согласия Рюрика, к Киеву, а оттуда к Царьграду (Константинополю). В 879 г. (год смерти князя) его сын Игорь был еще очень мал. Поэтому перед кончиной Рюрик поручил вест княжеские дела до того времени, как вырастет Игорь, своему родственнику Олегу.
Правление княгини Ольги
Место убитого древлянами Игоря княжеский престол заняла его вдова Ольга, так как сын Святослав был еще мал. Насчет происхождения княгини существует несколько версий. Откуда она взялась, какая у нее была внешность, доподлинно неизвестно. Изображение княгини Ольги история нам не оставила. Однако, по описанию летописца, она была умна, красива и обладала твердым и суровым характером.
Жестоко наказала она древлян, погубивших мужа. Княгиня уничтожила две группы послов, пришедших сватать ее за князя древлян Мала. Но этого ей было мало. Вместе со своей дружиной она сожгла столицу племени город Искоростень. Это сражение унесло жизни около 5000 древлянских воинов. Многих Ольга отдала в рабство, а оставшееся население обложила данью. В следующем году княгиня пошла войной на Новгородчину. И здесь Ольгу ждал успех.
Княгиня Ольга
Княгиня совершила много славных походов, где проявляла чудеса жестокости. Со временем она услышала о христианстве. В этой религии говорилось о том, Бог велит быть великодушным к врагам, молиться за них, проявлять к ним добро и даже любить. Ольга изменилась и решила принять христианство. В 955 году она поехала в Царьград.
Крестил ее сам император Константин VII, который дал ей имя древней царицы Елена. Так звали древнюю царицу, мать Константина Великого. Многие из приближенных Ольги также приняли христианство. По приезде домой княгиня распорядилась начать строительство церквей. Они были воздвигнуты в городах Киев, Псков, Витебск.
После крещения Ольга не нападала на чужие земли. Но самоотверженно защищала Киев от печенегов. В 968 году, когда злейшие враги русских осадили Киев, княгиня взяла руководство по защите столицы в свои руки. Последние годы жизни она провела в молитвах и заботе о больных и бедных.
За время княжения Ольга принесла много пользы государству, а именно:
- Установила норму дани.
- Укрепила границы Древней Руси.
- Положила начало распространению христианства.
- Укрепила власть на местах.
Княгиня Ольга умерла 11 июля 969 года. Через некоторое время она была причислена к лику святых.
Краткая характеристика внешней и внутренней политики
Предметно говорить о конкретных направлениях политики Рюрика невозможно ввиду слишком малого количества дошедших до нас сведений, к тому же часть из них противоречат друг другу. Как и для прочих основателей правящих династий, Рюрику было необходимо удержать собственную власть, создать условия для комфортной передачи своих прав на княжение и по возможности расширить границы владений.
Удержание власти и распространение влияния на соседние города
Между новгородцами оказалось много недовольных самовластием Рюрика и действиями его сородичей. Под предводительством Вадима Храброго в 864 году вспыхнуло восстание в защиту утраченной вольности. Вадим был убит Рюриком, вместе со многими своими приверженцами. В изложении В. Н. Татищева Вадимом был местный словенский князь.
По летописи можно заметить расширение подвластных Рюрику земель, прежде всего за счёт перехода под его управление Изборска и Белозерска, когда в 865 году Синеус и Трувор умерли. Летописи указывают, что Рюрик, сам находясь в Новгороде, своим соратникам начал раздавать в управление города Полоцк, Ростов, Муром — варяжский князь внимательно следил как за собственными владениями, так и за близлежащими территориями, не позволяя перехватить управление конкурентам и раздвигая, по возможности, границы зарождающегося государства.
Рюрик и его отношения с Аскольдом и Диром
Относительно взаимодействия между князем Рюриком, Аскольдом и Диром летописи не согласуются между собой. Повесть Временных Лет утверждает, что Аскольд и Дир были боярами (дружинниками) новгородского князя Рюрика («И бяста у него два мужа, не племени его, но боярина»), отпустившего их в поход на Царьград. Они обосновались в Киеве, захватив власть над полянами, которые в это время не имели своего князя и платили дань хазарам. В то же время в «Повести…» говорится о том, что после смерти Кия, Щека и Хорива их потомки княжили у полян:
При этом следует помнить, что Повесть Временных Лет, согласно записям в ней же, , принадлежащего к роду Рюриковичей и имеющего непосредственную заинтересованность в подтверждение изначально новгородской династии на владение Киевом.
Рюрик разрешает Аскольду и Диру отправиться с походом на Царьград. Радзивилловская летопись. Миниатюра.
Примечательно, что при этом в Новгородской первой летописи Аскольд и Дир не связаны с Рюриком и княжили в Киеве до приглашения того в Новгород, но после похода русов на Царьград.
В Псковской 2-й летописи (XV век) сказано:
— т.е. Аскольд и Дир не связываются с Рюриком никак, кроме того факта, что они тоже были варягами.
В Никоновской и Иоакимовской летописях содержатся неизвестные по другим источникам сведения о событиях 870-х годов: бегстве части новгородской знати от Рюрика к Аскольду в ходе борьбы за власть в Новгороде, походах Аскольда на полочан и кривичей в 865 году (т.е. на территорию Полоцка, где Рюрик посадил своих наместников). Поход же на Царьград, отнесённый Повестью временных лет к 866 году, датирован 874-875 годами.
В 1894 году бельгийский учёный Франц Кюмон опубликовал обнаруженную им хронику царствования византийских императоров, т. н. Брюссельскую хроникуБрюссельский кодекс Cod. Brux. gr. 11376 был переписанв Константинополе между 1280 и 1300 гг. Содержит в том числе краткую императорскую хронику., в которой содержалось упоминание о походе русов и называлась точная дата — 18 июня 860, что либо ставит под вопрос точность датировок ПВЛ, либо правдивость приводимых в ней сведений по данному событию.
Помимо древнерусских летописей, Аскольд и Дир упоминаются в сочинении польского историка XV века Яна ДлугошаIoannis Dlugossii Annales seu cronicae incliti regniPoloniae. Liber 1-2. — Warszawa, 1964. — P. 121.(не исключалось, что такая версия была придумана для обоснования претензий Польши на киевское наследство, в противовес московским Рюриковичам). В его трактовке Аскольд и Дир были полянскими князьями, потомками Кия, легендарного основателя Киева.
Мирные договора Руси и Византии 907 и 911 годов
Из наиболее значимых положений, данный договор давал статус колонии поселению варяжских купцов в Константинополе. Русские купцы должны были прибывать через одни определённые городские врата, без оружия, в сопровождении императорской гвардии и не более 50 купцов на один раз. По прибытии они вставали на учёт имперскими властями для предоставления продовольствия и корма животным на срок до полугода. Возможность беспошлинной торговли, а также снабжение припасами при отбытии из города были еще одной очень весомой привилегией для любого торговца из Гардарики.
Впоследствии, в 911 году Олег Вещий направил в Константинополь послов, подтвердивших условия ранее заключённого договора. Пункты данного соглашения остались в летописях более детально — добавились пункты описывающие обязанности Руси и Византии в помощи лицам потерпевшим кораблекрушение, а также обязательства о попавших в плен или сбежавших преступников.
Страница Радзивиловской летописи описывающая заключение мира и договор 911 года
Историческое доказательство №1:
Ни один западный летописный источник не упоминает ни о князе Рюрике, ни о его еще более легендарных братьях Труворе и Синеусе. Все упоминания о Рюрике в отечественных источниках отстоят от «Повести временных лет» на полтора — два века, когда династия Рюриковичей была уже фактически канонизирована в генеалогии русских князей. Историки приводят порядка 6 персонажей из скандинавской истории, которые могли быть гипотетически Рюриком, но ни одна из этих версий не выдержала более тщательных проверок.
Говоря кратко, князь Рюрик пришёл из ниоткуда и исчез в никуда, оставив лишь косвенные следы в виде малолетнего сына Игоря и некоего колдуна-воина Вещего Олега. Всё это опять же известно только из «Повести временных лет», о которой современные историки говорят следующее: «Это выдающееся литературное произведение, но совершенно недостоверная история. Никаких причин продолжать основывать на нём наши знания о прошлом не существует» (ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_временных_лет)
В качестве примера приведём несколько исторических нелепостей о Рюрике и его братьях.
1) Рюрика называют основателем Новгорода и Киевской Руси. Между тем по западным летописям, а также из археологических данных известно, что Новгород существовал, как минимум, уже три столетия до предполагаемого прихода варяжских князей. С Киевом тоже не всё просто: в скандинавских летописях он НИГДЕ не упоминается в качестве столицы или хотя бы крупного города, так, временная стоянка для каравана. То есть, значение Киева стало расти, наряду с Новгородом, независимо от варягов.
2) Согласно «Повести» младший брат Рюрика, Синеус, стал княжить в Белоозере (Белозерске) в 862 году. Однако по археологическим данным активное заселение территории вокруг Белого озера начинается в середине X века, то есть, 100 лет спустя. До того времени это было безлюдное место, заросшее лесом.
3) Братья Рюрика, Синеус и Трувор, по версии автора «Повести временных лет», через два года одновременно умирают таинственной смертью. Академик Рыбаков предположил, что летописец, переписывая некие скандинавские источники, перевёл старошведское «свой род» ( sine hus) как собственное имя Синеус, а имя Трувор родилось от старошведского «верная дружина» (thru varing). А потом, не имея никаких данных о рожденных пером переводчика братьях, их, ничтоже сумняшеся, решили умертвить: нет человека, нет проблемы.
Гипотеза красивая, но «ранние скандинавские источники» о трёх братьях варягах так и не нашлись. Кроме того, сам автор летописи упоминает, что за год до «призвания варягов» славяне одержали внушительную победу над пришельцами из-за моря и выгнали их взашей из Русской земли без всякой добычи: «В лето 6370 (862 г.) Изгнаша варяги за море, и не даша им дани».
Не странно ли, что через год после этой блестящей победы славяне зовут варяжских гостей на княжение и отдают им во владение свою землю?
Приход Рюрика на Русь
Эпизод призвания варягов был описан в «Повести временных лет» XI века и вызывает полное доверие у историков. По нему славянские и финские племена: чудь, кривичи, словены, мери платили дань скандинавам – викингам, которые опустошали земли Европы повсеместно.
В IX веке племена дали отпор викингам и перестали им платить. Это событие породило междоусобицы и внутренние дрязги между племенами. Чтобы прекратить споры, племена договорились и решили пригласить правителя со стороны. Выбор пал на варягов.
Это интересно: в англо-саксонских источниках описывается похожий эпизод призвания бриттами трех братьев саксов Лота, Уриана и Ангуселя.
Рюрик и его братья
Делегация славян отправилась за море. Рюрик также взял с собой двух своих братьев: Синеуса (правил на Белоозере) и Трувора (отправился в Изборск). Когда они умерли, их наделы вновь перешли к новгородскому князю. Биография Рюрика до его появления на Руси практически неизвестна и по большей части основана на догадках. Тем не менее есть точные сведения о том, что у него была своя собственная дружина. Именно она стала опорой новой власти и обеспечивала порядок в новгородской земле. В обмен на защиту населения князь получил право собирать налоги.
Интересно, что некоторые источники противоречат друг другу в том, где же на самом деле правил Рюрик. Например, Лаврентьевская летопись говорит о том, что его первой резиденцией была Ладога. В Новгороде князь появился только после смерти двух своих младших братьев. Кроме того, под его властью оказались земли кривичей, главным городом которых был Полоцк. На востоке этого государства оказались финские племена. Они жили в Ростове, Муроме и соседних землях.
История восточных славян до Рюрика
Древняя русская летопись «Повесть временных лет», отвечающая на вопрос: «Откуда пошла земля русская», говорит, что до пришествия первого князя варяга Рюрика на территории будущей Руси жило множество разрозненных племен – кривичи, словене и другие. Все эти родо-племенные союзы имели общую культуру, язык и религию. Каждое из них пыталось объединить под своим началом остальные племена, но баланс сил и постоянные войны не выявляли победителя. Именно тогда вожди племен решили, что никому из них власть не достанется и было решено, что править всеми племенами будет приглашенный князь. В то время самыми грозными воинами, которые пользовались уважением среди славянских племен, с которыми имелись тесные торговые и культурные связи, были варяги – жители Скандинавии. Они легко служили как византийским императорам, так и шли в наемные дружины на западе, а также свободно могли принять местное верование, что и заставило славянского вождя Гостомысла и его спутников отправиться в Скандинавию и пригласить на правление племя русов и их конунга – Рюрика.
Рис. 1. Князь Рюрик.
Плюсы и минусы
Достижения и успехи
- Основал Древнерусское государство и род Рюриковичей, которые правили русскими землями более 700 лет.
- По летописи, прибыл для прекращения раздоров и установления порядка в северорусских землях («призвание варягов» 862 г.). Взял под контроль племена ильменских словен (Новгород), северных кривичей (Изборск и Полоцк), чудь (к северу от Изборска), мерю (Ростов), весь (Белооозеро) и мурому (Муром). Также управлял варягами в городе Ладога.
Рюрик. Портрет неизвестного автора
- Взял под контроль северную часть Волжского торгового пути («путь из варяг в арабы») — одну из двух важнейших экономических осей Древнерусского государства наряду с Днепровским «путём из варяг в греки».
- Возможно, основал Новгород в 864 г. (точнее, укреплённое поселение, ныне известное как Рюриково Городище в 2 км от современного Новгорода, образовавшегося несколько позже путём слияния отдельных торговых поселений в этом районе).
Ошибки и неудачи
- Летописи говорят о мирном характере призвания варягов, однако как в действительности обстояло дело, доподлинно неизвестно — возможно, славянские и финские племена были попросту завоёваны. Иоакимовская летопись (считается сомнительным источником позднего происхождения) сообщает о восстании некоего Вадима Храброго в Новгороде, которое Рюрику пришлось подавлять.
- По летописной версии, Рюрик выслал дружинников Аскольда и Дира на юг, где те завоевали Киев, однако отложились от Рюрика и сами стали князьями. Это можно считать первым расколом русского государства. С другой стороны, уже при преемнике Рюрика, князе Олеге, Киев был присоединён к государству Рюрика, и по всей вероятности, подданные и дружинники Аскольда и Дира, убитых Олегом, быстро перешли в подданство Рюриковичей.
Призвание варягов в Новгород
В IX веке многочисленные племенные союзы славян и финнов находились в зависимости от варягов – германских язычников, живших на Скандинавском полуострове. На короткий период им удалось изгнать интервентов и прекратить выплачивать дань. Однако местные племена тут же начали воевать между собой. Мир мог начаться только при появлении легитимной власти.
Важнейшим источником по эпохе Рюрика является «Повесть временных лет». Именно она содержит сведения о том, что союз ильменских словен, мери и кривичей предложил ему княжить в Новгороде. Случилось это в 862 году.
Биография Рюрика устраивала всех. Этот человек был компромиссной фигурой. Князь из-за моря не был ставленником или сторонником какой-то группировки. Некоторые источники свидетельствуют о том, что новгородцы и их соседи рассматривали самые разные кандидатуры: от хазар до полян. Тем не менее выбор пал именно на варяга (то есть викинга).
Скорее всего, Рюрик был тучен
Многое зависит ещё от того, сколько было лет Рюрику. Русская летопись ничего не сообщает про его возраст. Единственное историческое лицо, с которым он может быть отождествлён – конунг Рёрик Ютландский. С 863 по 870 год он не упоминается в западных источниках. Стало быть, как рассуждают некоторые историки, теоретически в это время он мог княжить у славян.
Правда, не существует точных данных о дате рождения Рёрика. По разным предположениям, он родился где-то между 810 и 820 годами. Если русский Рюрик – одно лицо с Рёриком, то на момент призвания его словенами, чудью, мерей, весью и кривичами ему должно было быть от 42 до 52 лет.
Учитывая знатность и весьма почтенный по тем временам возраст, Рюрик мог быть весьма дородным субъектом с довольно тучным телом, а вовсе не статным молодцем, каким его изображают на некоторых рисунках. Нужно учесть, что дородство в те времена было не помехой, а, скорее, – достоинством военного предводителя: по живому весу чаще всего судили о силе в бою ещё многие столетия спустя.
Происхождение
Рюрик (годы правления 862–879) оставил заметный след в истории. Но даже те, кто считает его реальной личностью, толком не осведомлены о происхождении этого человека. Историки, поддерживающие норманнскую теорию, говорят: Рюрик и его жена – чистокровные викинги, прибывшие из Скандинавии
В доказательство своей правоты они обращают внимание на этимологию имени князя, связывая его с латинским “rex” – король, правитель. И, возможно, это действительно так, ведь в наши дни имя Рюрик широко распространено именно в скандинавских странах: Швеции и Финляндии
Приверженцы западнославянской теории уверены, что корни Рюрика берут начало из племени ободритов, которые называли себя ререгами – соколами. И ссылаются на “Повесть временных лет”, в которой пишется: в 862 году кривичи и ильменские славяне не сумели между собой договориться и выбрать единого правителя. Чтоб избежать ненужного кровопролития, они обратились к своему славянскому брату Рюрику. Тот вместе с братьями прибыл в Новгород и взошёл на трон: внешняя и внутренняя политика Рюрика при этом имела военный характер. Некоторые историки утверждают, что править князь начал со Старой Ладоги, а Новгород был построен им только через несколько лет. Эту теорию подтверждает археологическая находка “Рюриково городище”.
Братья Рюрика
Синеус и Трувор, варяжские братья Рюрика, еще более таинственны, чем сам новгородский князь. По Никоновской летописи, это братья Рюрика, которые княжили вместе с братом: Синеус в Белоозере, Трувор в Изборске.
Из летописных источников становится ясно, что братья скоропостижно умерли через 2 года после призвания. Их земли старший брат присоединил к своему княжеству под единую власть.
Некоторые историки считают, что братья вовсе не существовали. Они объясняют это неправильным переводом со старошведского языка. Синеус обозначает «свой род», переводом Трувора является «верная дружина». То есть, Рюрик пришел вместе с Синеусом – «своим родом» и Трувором – «верной дружиной».
Эта теория была популярна длительное время, пока филолог и скадинавист Мельникова полностью не опровергла эту теорию, доказав что Синеус и Трувор личные имена, часто встречающиеся в скандинавских рунах.
Никоновские сведения
В Никоновской летописи по своему описано, как пришел к правлению князь Рюрик. Биография, отраженная в сводах, отчасти повторяет ранние источники и дополняет их новыми фактами. Патриарший (Никоновский) текст рассказывает, что новгородцы не сразу обратились к варягам, а хотели избрать правителя из местных народов, но потерпели неудачу. Призывы у варягов не сразу увенчались успехом, поскольку многие их них боялись крутого нрава местного населения.
Согласились лишь три брата, одним из которых был будущий князь Рюрик. Биография двоих братьев практически не отражена в записях – их постигла скорая смерть, а Рюрик правил в Новгороде с 864 года. В летописи рассказано, что новгородцы пострадали от крутого нрава призванного правителя и создали сопротивление. Бунт был жестоко подавлен, предводитель Вадим – казнен, многие новгородцы бежали в Киев.
Противоречия и сомнения
- Был ли Рюрик вообще? Сейчас некоторые ученые стали придерживаться мысли о том, что Рюрика вовсе не было.
- Упоминание в летописях. Одна из причин сомнений в существовании Рюрика заключается в том, что о нем впервые упомянули почти через три века после его смерти. Также о знаменитом варяге совершенно нет упоминаний в летописях других стран. В иноязычных записях упоминается лишь Рерик, но о его связи со славянами ничего не сказано, поэтому утверждать, что Рерик- это Рюрик нельзя.
- Были ли вообще у него братья? Некоторые историки сомневаются в существовании Синеуса и Трувора. Ученые посчитали это выдумкой и предположили, что летописец просто напросто не смог перевести шведские словосочетания «thru varing» и «sine hus», посчитав, что это имена. В переводе со шведского эти фразы означают: верная дружина и собственный род.
Правление
Биография Рюрика в качестве князя Новгорода не отличалась яркими событиями. Единственным исключением можно считать волнения в столице, когда жители, недовольные правлением варяга, восстали против него в 864 году. Их предводителем был Вадим Храбрый. Он и его главные соратники были убиты Рюриком. Из-за обрывочности и неполноты сведений об этих волнениях некоторые историки или считают их вымыслом, или связывают с более поздними событиями. Никоновская летопись, повествующая о восстаниях новгородцев против власти варягов, была составлена в XVI веке и, конечно, могла быть недостоверной. Этот эпизод является ярким примером того, насколько биография Рюрика туманна и мало изучена.
Он скончался в 879 году, оставив единственного сына Игоря. Власть в Новгороде перешла к Олегу – или родственнику, или соратнику Рюрика. Новый князь был регентом при подрастающем наследнике. Уже через три года Олег захватил Киев, куда перенес свою столицу. Позже там правил Игорь и его потомки. Так возникло древнерусское государство, князьями которого были представители династии Рюриковичей. Последний ее представитель — Федор — скончался в 1598 году, будучи московским царем.
Князь Рюрик – годы жизни и правления, краткая биография
Дату рождения Рюрика относят к 817 году. Подробности жизни молодого человека до прихода на Русь практически неизвестны, можно лишь догадываться, кем был он и его братья, Синеус и Трувор.
Абсолютно ясно одно – в 862 славяне призвали варягов править в своих землях и защищать от набегов других племен, в том числе от викингов, которые опустошали земли Европы несколько веков подряд. Эта дата является началом будущей России.
Правил варяг до своей смерти в 879 году, после власть перешла к его другу и дружиннику Олегу, который также имел варяжское происхождение.
Это интересно: 1556,Правление Петра Третьего: кратко
Внук Рюрика отращивал усы и чуб
Однако можно попробовать судить об облике Рюрика на основании того, как выглядел его (как утверждает древнерусская летопись) внук – князь Святослав. Святослав был первым правителем Руси, описание которого дошло до нас. Его оставил византийский историк Лев Диакон, присутствовавший на переговорах между византийским императором Иоанном Цимисхием и Святославом, завершивших затяжную войну между Русью и Византией.
Святослав был одет в такую же простую рубаху, что и его воины, единственное отличие заключалось в чистоте и опрятности его одежды. Святослав не носил бороды, но оставлял длинные усы. Большая часть головы у него была выбрита, лишь с макушки свисала длинная прядь волос – признак знатности рода.
Викинг, обосновавшийся во Фризии
Самая ранняя гипотеза, связанная с происхождением Рюрика, появилась в начале 19-го века и представляла «норманистские» позиции. Немецкие историки Герман Хольман и Фридрих Крузе заявили, что первый русский князь — не кто иной, как Рёрик Ютландский. Происходивший из знатного датского рода, этот викинг в молодости промышлял набегами на фризское побережье империи Карла Великого, а затем участвовал в междоусобной борьбе потомков легендарного короля франков.
Рёрик Ютландский. (ru.wikipedia.org)
Рёрик стал вассалом сына Людовика Благочестивого, короля Срединно-Франкского королевства Лотаря. В обмен на земли и положение викинг должен был оборонять побережье Фризии (современные Нидерланды) от набегов своих сородичей. Влиятельный феодал, он организовывал походы на свою родину, Ютландию, и даже какое-то время контролировал некоторые тамошние поселения. Не позднее 863 года Рёрик принял христианство, став, таким образом, полноправным участником сложившейся франкской государственной системы.
Почему же некоторые исследователи отождествляют фризского Рёрика и русского Рюрика? Есть несколько аргументов в пользу этой теории. Первый основывается на тождественности имён Рёрика и Рюрика. Кроме того, в истории Скандинавии деятелей, о которых сохранились сведения в письменных источниках, можно пересчитать по пальцам. Второй аргумент касается отсутствия сведений о Рёрике Ютландском в тот промежуток времени, когда на Северо-Западе ещё не существовавшей Руси появился Рюрик. Вполне возможно, что ленник франкского короля в 862 году волею судеб оказался в Старой Ладоге — в пользу этого говорят, в частности, и археологические находки, которые показывают существование торговых связей ильменских словен и Фрисландии.
«Датскую» теорию происхождения Рюрика поддерживали и поддерживают крупные отечественные учёные, среди которых — Анатолий Кирпичников и Евгений Пчелов. В пользу варяжского происхождения Рюрика высказывался и известный отечественный историк и археолог Лев Клейн. В то же время многие обвиняют сторонников этой гипотезы в «норманизме», а иногда и «антипатриотизме», придерживаясь других концепций.
Анатолий Кирпичников. (ru.wikipedia.org)
Ссылки
- Рюрик — статья в Циклопедии
|
Правители России |
||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
