Философия Лейбница
После окончания школы он становится студентом Лейпцигского университета. Там он изучает философию, юриспруденцию и элементарные разделы математики. Он знакомится с философией Декарта и, чтобы в совершенстве овладеть ею, начинает изучать математику.
https://youtube.com/watch?v=5oLR7qir7eU
Поскольку в Лейпцигском университете не было известных математиков, Лейбниц учился в Йенском университете, и слушал лекции профессора Вейгеля.
Вернувшись в Лейпциг, Готфрид готовится стать юристом. Приобретает степень магистра философии, бакалавра прав. В 1666 г. в городке Альтдорф он блестяще защищает диссертацию на степень доктора права. Ему сразу предлагают должность профессора, но он не принимает это предложение и уезжает в Нюрнберг.
В 1666 г. ученый публикует трактат «Рассуждения о комбинаторном искусстве». Он впервые излагает контуры своего грандиозного плана — создание «общей характеристики», «алфавита человеческих мыслей», универсальной логической речи.
В ней, системой точно установленных знаков, обозначаются понятия и элементарные высказывания. Формулами составлены логические рассуждения , а цепи высказываний — уравнениями.
Таким образом формализуются любые рассуждения. Из них с помощью строго определенных правил (операций) над введенными символами рассуждений можно получать новые правильные высказывания.
Итак, можно проанализировать и вывести новые зависимости, новые законы в любой дедуктивной теории. Общая характеристика должна была стать всеобъемлющей алгеброй, примененной к разным родам познания.
Отсюда знаменитый афоризм: «Не будем спорить, а вычислим истину». Это была идея математизации всей науки и логизации математики, в которой воплощались первые кибернетические мечты.
Дом Лейбница (Ганновер). Здесь он жил с 1698 г. вплоть до своей смерти 14 ноября 1716 г.
Они очень опережали время и не были по-настоящему оценены современниками, но стали определяющими во всей многогранной деятельности ученого. Это в значительной степени способствовало успеху в его научных поисках.
Париж
В этом же году Лейбниц пишет свою работу «Размышления на тему общественной безопасности». В книге он рассуждает на тему защиты границ Германии и формирования нового союза немецких монархий, и заявляет о том, что европейским государствам не следует терять сил на междоусобные войны, а, вместо этого, направить совместные усилия на покорение нехристианского мира, а также окончательно присоединить Египет к землям Франции. После этой публикации, 2 февраля 1672 г., по приглашению государственного советника Франции Симона Арно де Помпонна, Лейбниц отправляется в Париж. Помимо высокого политического статуса, Франция достигла также значительных успехов в развитии наук и математики, что оказало большое влияние на Лейбница. Ещё находясь в Майнце, он задался вопросом причинной связи между старыми и новыми методами философии. Результатом его размышлений стало письмо Якову Томазию, в котором давалось механическое объяснение природы с точки зрения величины, движения и формы. Перед отъездом из Майнца, Лейбниц обнародует свои открытия, самым значимым из которых стала счётная машина, способная выполнять операции умножения, сложения, вычитания, деления и извлечения корня. Эта машина была представлена в Парижской академии наук и в Королевском обществе в Лондоне. Именно благодаря этому изобретению в апреле 1673 г. Лейбница принимают в Королевское общество.
Долгосрочное обслуживание
Уже находясь в доме Брауншвейг, Лейбниц начал работать частным советником юстиции и состоял на службе у трех правителей этого дома. Работа, которую он выполнял, касалась политических советов, в области истории, а также в качестве библиотекаря.
Точно так же у него была возможность писать о богословских, исторических и политических проблемах, связанных с этой семьей.
Находясь на службе у Брансуикского дома, эта семья приобрела популярность, уважение и влияние. Хотя Лейбницу не очень нравился город как таковой, он понимал, что быть частью этого герцогства было большой честью.
Например, в 1692 году герцог Брауншвейгский был назначен потомственным курфюрстом Германской Римской империи, что было прекрасной возможностью для продвижения по службе.
Мотивация к обучению
В 1666 году Лейбниц подготовил и представил свою кандидатскую диссертацию одновременно со своей первой публикацией. В этом контексте Лейпцигский университет отказал ему в возможности преподавать в этом учебном центре.
Затем Лейбниц передал эту диссертацию в другой университет, Альтдорфский университет, в котором он получил докторскую степень всего за 5 месяцев.
Позже этот университет предложил ему возможность преподавать, но Лейбниц отклонил это предложение и вместо этого посвятил свою трудовую жизнь служению двум очень важным немецким семьям для общества того времени.
Этими семьями были Шенборны с 1666 по 1674 год и Ганноверы с 1676 по 1716 год.
Цитаты о Лейбнице
| Правда, Лейбниц, как и средневековая философия, учил, что зло, приносимое вечными истинами, в ином мире будет исправлено Богом. Лейбниц с загадочной «легкостью» распространяется на тему, что если Богу «здесь» по требованию вечных истин пришлось допустить всякого рода несовершенства, то «там» уже никаких несовершенств не будет. Почему не будет? Разве вечные истины и intellectus separatus, породивший их и сохраняющий их в своем лоне, в ином мире откажутся от своей власти творить зло? Разве «там» закон противоречия и все, что он с собой приводит, перестанет быть noli me tangere (не тронь меня) и освободит от себя Творца? Трудно допустить, что проницательный Лейбниц проглядел этот вопрос: но, зачарованный древним «будете знающие», он ищет гнозиса, только гнозиса, который является для него и вечным спасением. «Зло» нужно только «объяснить»; это все, что требуется от философии, будет ли она иудейско-христианской или языческой: «верую, чтобы знать». |
| — Лев Шестов, «Афины и Иерусалим», 1938 |
- 1,01,11,21,3 Цитируется по В. А. Анри. «Роль Лейбница в создании научных школ в России» Успехи физических наук, Т. 169, с. 1329—1331, 1999
- Цит. по.: К. Душенко. Большой словарь цитат и крылатых выражений. Litres, 2014.
- Марк Блок Апология истории или ремесло историка. Глава первая
- Accessiones Historicae (1700), t. IV, 2, p. 53
Монадология
Математика и науки
Будучи на службе у майнцского курфюрста Лейбницу приходилось посещать разные европейские государства. Во время таких командировок, он познакомился с голландским изобретателем Христианом Гюйгенсом, который стал обучать его математике.
В 20-летнем возрасте парень опубликовал книгу «Об искусстве комбинаторики», а также занялся вопросами в области математизации логики. Таким образом он фактически стоял у истоков современной информатики.
В 1673 г. Готфрид изобрел вычислительную машину, которая автоматически записывала обрабатываемые числа в десятичной системе исчисления. Впоследствии данная машина стала называться арифмометром Лейбница.
Интересен факт, что один такой арифмометр оказался в руках Петра 1. Русский царь был настолько впечатлен диковинным аппаратом, что решил подарить его китайскому императору.
В 1697 г. Петр Великий познакомился с Лейбницем. После длительной беседы он распорядился выдать ученому денежное вознаграждение и удостоить его титула тайного советника юстиции.
Позже, благодаря усилиям Лейбница Петр согласился простроить в Петербурге Академию наук.
Копия механического калькулятора Лейбница
Биографы Готфрида сообщают о его споре с самим Исааком Ньютоном, который произошел в 1708 г. Последний обвинил Лейбница в плагиате, когда внимательно изучил его дифференциальную систему исчисления.
Ньютон утверждал, что пришел к подобным результатам еще 10 лет назад, но просто не захотел издавать свои идеи. Готфрид не отрицал, что в молодости исследовал рукописи Исаака, однако к тем же результатам он якобы пришел самостоятельно.
Более того, Лейбниц разработал более удобную символику, которая используется и сегодня.
Данная перепалка между двумя великими учеными стала известна, как «наиболее постыдная склока во всей истории математики».
Кроме математики, физики и психологии Готфрид еще увлекался языкознанием, правоведением и биологией.
Личная жизнь
Лейбница часто называют всеобъемлющим умом человечества, но Готфрид, полный идей, не всегда доводил начатое дело до конца. О характере ученого судить сложно, так как его современники по-разному описывали портрет ученого. Одни говорили, что он был скучным и неприятным человеком, другие же давали исключительно положительные характеристики.
Готфрид, придерживаясь собственной философии, был оптимистом и гуманистом, который даже во время конфликта с Исааком Ньютоном не сказал плохого слова в адрес оппонента. Но Лейбниц был вспыльчив и раним, однако он быстро приходил в себя и часто смеялся, даже если это были неискренние эмоции. Тем не менее, у ученого был и порок, который он сам же и признавал: иногда математик был скуп и корыстолюбив.
София Шарлотта Ганноверская
Лейбниц одевался опрятно и носил черный парик, ибо так диктовала мода того времени. В еде ученый был не привередлив, а вино выпивал редко, зачастую по праздникам. Но даже в этот горячительный напиток из винограда Готфрид подмешивал сахар, так как обожал сладкое.
Что касается амурных отношений, то о романах Готфрида информации мало, а некоторые биографы уверены, что в жизни ученого была одна женщина – наука. Но у него завелась теплая дружба с прусской королевой Софией Шарлоттой Ганноверской, впрочем, эти отношения не вышли за рамки платонических. В 1705 году София умерла, и Лейбниц до конца жизни не мог смириться со случившимся, после смерти возлюбленной он не нашел той барышни, которая тронула бы его сердце.
Лондон
Причина, по которой Лейбница вызвали в Париж, не состоялась (осуществление плана, упомянутого выше), и Шенборн отправил его и его племянника в Лондон; мотивом было дипломатическое действие перед правительством Англии.
В этом контексте Лейбниц воспользовался возможностью пообщаться с такими выдающимися фигурами, как английский математик Джон Коллинз и философ и богослов Генри Ольденбург, родившийся в Германии.
В эти годы он воспользовался возможностью, чтобы представить Королевскому обществу изобретение, которое он разрабатывал с 1670 года. Это был инструмент, с помощью которого можно было выполнять арифметические вычисления.
Этот инструмент назывался ступенчатый счетчик и он отличался от других подобных инициатив тем, что мог выполнять четыре основных математических операции.
Став свидетелями работы этой машины, члены Королевского общества назначили его внешним членом.
После этого достижения Лейбниц готовился к выполнению миссии, для которой его послали в Лондон, когда он узнал, что курфюрст Хуан Фелипе фон Шенборн умер. Это заставило его отправиться прямо в Париж.
Естественнонаучные труды
Основной заслугой Лейбница в области математики является создание (вместе с И. Ньютоном) дифференциального и интегрального исчисления. Первые результаты он получил в 1675 под влиянием Х. Гюйгенса. Огромную роль сыграли труды таких непосредственных предшественников Лейбница как Б. Паскаль (характеристический треугольник), Р. Декарт, Дж. Валлис и Н. Меркатор. В систематических очерках дифференциального (опубл. 1684) и интегрального (опубл. 1686) дал определение дифференциала и интеграла, ввел знаки d и т, привел правила дифференцирования суммы, произведения, частного, любой постоянной степени, функции от функции (инвариантности 1-го дифференциала), правило поиска экстремумов и точек перегиба (с помощью 2-го дифференциала). Лейбниц показал взаимно-обратный характер дифференцирования и интегрирования. Наряду с Гюйгенсом и Я. И. Бернулли в работах 1686—96 (задачи о циклоиде, цепной линии, брахистохроне и др.) Лейбниц вплотную подошел к созданию вариационного исчисления. В 1695 он вывел формулу для многократного дифференцирования произведения, получившую его имя. В 1702—03 вывел правила дифференцирования важнейших трансцендентных функций, положившие начало интегрированию рациональных дробей. Именно Лейбницу принадлежат термины «дифференциал», «дифференциальное исчисление», «дифференциальное уравнение», «функция», «переменная», «постоянная», «координаты», «абсцисса», «алгебраические и трансцендентные кривые», «алгоритм». Лейбниц сделал немало открытий и в других областях математики: в комбинаторике, в алгебре (начала теории определителй), в геометрии (основы теории спорикосновения кривых), одновременно с Гюйгенсом разрабатывал теорию огибающих семейства кривых и др. лейбниц выдвинул теорию геометрических счислений.
В логике, развивая учение об анализе и синтезе, Лейбниц впервые сформулировал закон достаточного основания, дал современную формулировку закона тождества. В «Об искусстве комбинаторики» (1666) предвосхитил некторые моменты соверменной математической логики; он выдвинул идею о применении в логике математической символики и построении логических исчислений, поставил задачу логического обоснования математики. Лейбниць сыграл важную роль в истории создания электронно-вычислительных машин; он предложил использовать для целей вычислительной математики бинарную систему счисления, писал о возможности машинного моделирования функций человеческого мозга. Лейбницу принадлежит термин «модель».
В физике Лейбницу принадлежит первая формулировка закона сохранения энергии («живых сил»). «Живой силой» (кинетической энергией) он назвал установленную им в качестве количественной меры движения единицу — произведение массы тела на квадрат скорости (в противоположность Декарту, который считал мерой движения произведение массы тела на скорость; Лейбниц назвал формулировку Декарта «мертвой силой»). Лейбниц сформулировал «принцип наименьшего действия» (впоследствии названного принципом Мопертюи) — один из основополагающих вариационных принципов физики. Лейбницу принадлежит ряд открытий в специальных разделах физики: теории упругости, теории колебаний и др.
В языкознании Лейбницу принадлежит историческая теория происхождения языков, их генеалогическая классификация. Им в основном создан немецкий философский и научный лексикон.
Собранный материал в области палеонтологии Лейбниц обобщил в работе «Протогея» (1693), где высказал мысль об эволюции земли.
Дипломатические действия
Одним из действий, которые Лейбниц предпринял, находясь на службе у Шенборна, было написание эссе, в котором он представил серию аргументов в пользу немецкого кандидата на корону Польши.
Лейбниц предложил Шенборну план возрождения и защиты немецкоговорящих стран после разрушительной и оппортунистической ситуации, оставшейся после Тридцатилетней войны. Хотя избиратель выслушал этот план с оговорками, Лейбница позже вызвали в Париж, чтобы разъяснить его детали.
В конце концов, этот план не был реализован, но это стало началом пребывания Лейбница в Париже, которое длилось годами.
завод
Лейбниц писал в основном на трех языках: схоластическая латынь (около 40%), французский (около 35%) и немецкий (менее 25%).
теодицею Это была единственная книга, которую он опубликовал за всю свою жизнь. Он был опубликован в 1710 году и его полное название Эссе Теодицеи о благости Бога, свободе человека и происхождении зла.
Еще одна его работа была опубликована, хотя и посмертно: Новые очерки о человеческом понимании.
Помимо этих двух работ, Лебниц написал особенно научные статьи и брошюры.
теодицею
теодицею содержит основные тезисы и аргументы того, что стало известно еще в восемнадцатом веке как «оптимизм» (…): рационалистическая теория о благости Бога и его мудрости, о божественной и человеческой свободе, природе сотворенного мира и происхождение и значение зла.
Эта теория часто суммируется с известным и часто неверно истолкованным тезисом Лейбница о том, что этот мир, несмотря на содержащиеся в нем зло и страдания, является «лучшим из всех возможных миров» (Caro, 2012)..
Теодицея — это лейбзиновское рациональное изучение Бога, с помощью которого он пытается оправдать божественную доброту, применяя математические принципы к Творению.
другие
Лейбниц приобрел большую культуру после прочтения книг в библиотеке своего отца
У него был большой интерес к слову, он знал о важности языка для развития знаний и интеллектуального развития человека.
Он был плодовитым писателем, он опубликовал множество брошюр, среди которых выделяется «Де-юре супрематум»Важное размышление о природе суверенитета. Во многих случаях он подписывался псевдонимами и писал около 15 000 писем, отправленных более чем тысяче получателей
Многие из них имеют расширение эссе, больше, чем письма были обработаны на различные темы, представляющие интерес
Во многих случаях он подписывался псевдонимами и писал около 15 000 писем, отправленных более чем тысяче получателей. Многие из них имеют расширение эссе, больше, чем письма были обработаны на различные темы, представляющие интерес.
Он написал много за свою жизнь, но оставил много неопубликованных произведений, настолько, что даже сегодня его наследие все еще редактируется. Полная работа Лейбница уже превышает 25 томов, в среднем 870 страниц на том.
В дополнение ко всем его работам по философии и математике он имеет медицинские, политические, исторические и лингвистические труды..
Философия
Готфрид Лейбниц (1646—1716)
В центре философии Лейбница проблема развития. Все последующие изменения содержатся в изначальном материале изначально. Весь мир состоит из атомов, однако атом у Лейбница не просто мельчайшая частица вещества, но залог последующего развития. Поэтому атом получает название монады (единицы).
В каждой монаде в потенциале свернута целая Вселенная. Лейбниц причудливо комбинирует атомизм Демокрита с различием актуального и потенциального у Аристотеля. Жизнь появляется тогда, когда атомы пробуждаются. Эти же монады могут достигать уровня самосознания (апперцепции).
Разум человека — это тоже монада, а привычные атомы — это спящие монады. Монада обладает двумя характеристиками — стремлением и восприятием.
Теория познания и педагогика основываются на воспитании врожденных способностей. В этом Лейбниц повлиял на Германа Гессе.
Лейбниц делает утверждение, что пространство и время субъективны — это способы восприятия монад. В действительности, пространство может не исчерпываться тремя известными нам измерениями. В этом Лейбниц повлиял на Канта.
Несмотря на свой атомизм, Лейбниц считал, что монады излучаются и поглощаются Богом, функцией которого является поддержание предустановленной гармонии между монадами.
Природу Лейбниц толковал как привычку Бога.
Ранние годы
Готфрид Вильгельм Лейбниц родился 1 июля 1646 г. в г. Лейпциге. Отец его был преподавателем этики. В раннем возрасте, Готфрида отправляют в Никольскую школу г. Лейпцига. До момента своей смерти в 1652 г., отец сам обучал сына истории. К восьми годам мальчик уже освоил латынь. К двенадцати годам, свободно читая на латыни, он приступает к изучению греческого языка. Следом за этим, он намеревается изучить логику, и даже берётся за совершенствование её доктрин, а далее начинает своё знакомство с трудами схоластиков и протестантских богословов. В пятнадцать лет Лейбниц становится студентом-законоведом Лейпцигского университета. Проведённые там два года мальчик посвящает изучению философии под руководством Якова Томазия, последователя нео-Аристотелизма. Имя этого преподавателя было широко известно, поскольку считалось, что именно он возвёл историю и философию в Германии в ранг наук. Поэтому Лейбниц получает прекрасную возможность ознакомиться с идеями современных ему мыслителей, внесших свой вклад и совершивших переворот в науке и философии. В это же время Лейбниц принимается за изучение математики, и летом 1663 г., во время путешествия в Париж, Лейбниц, остановившись в г. Йена, с отличием оканчивает курс математики под руководством Е. Вайгеля. Последующие три года Лейбниц посвящает изучению права. В 1666 г. он получает степень «доктора правоведческих наук», после чего намеревается добиться должности асессора. Но, в виду того, что Лейбниц был ещё слишком молод, университет его кандидатуру на этот пост даже не рассматривает. В расстроенных чувствах, Лейбниц навсегда покидает свою родину. Он поступит в Альтдорфский университет, где напишет докторскую диссертацию «Вступительные рассуждения на тему двойственного характера юриспруденции».
В ноябре 1666 г. Лейбниц получает степень доктора правоведческих наук и позволение заниматься юридической практикой. Предложение поступить на преподавательскую должность Лейбниц не приминает, заявляя, что у него другие планы на будущее.
Биография великого математика Лейбниц Готфрид Вильгельм
Биография: Лейбниц Готфрид Вильгельм. (01.07.1646 — 14.11.1716)Лeйбниц Готфрид Вильгельм (Leibniz Gottfried Wilhelm), род. 01.07.1646, Лейпциг – ум. 14.11.1716, Ганновер. Немецкий философ-идеалист, математик, физик и изобретатель, юрист, историк, языковед, член Лондонского королевского общества (1673), член Парижской АН (1700). Изучал юриспруденцию и философию в Лейпцигском и Йенском университетах. В 1668 поступил на службу к курфюрсту Майнца. В 1672 отправился с дипломатической миссией в Париж, где пробыл до 1676, изучая метематику и естествознание. В декабре 1676 возвратился в Германию и последующие 40 лет состоял на службе у ганноверских герцогов, сначала в качестве придворного библиотекаря, затем – герцогского историографа и тайного советника юстиции. В 1687-90 совершил поездку по Южной Германии, Австрии и Италии с целью сбора материала для «Истории Брауншвейга». В 1700 стал первым президентом созданного по его инициативе Бранденбургского научного общества (позднее — Берлинская АН ). В 1711, 1712 и 1716 встречался с Петром I, разработал по его просьбе ряд проектов по развитию образования и государственного управления в России. В 1712-14 жил в Вене. Вел обширную переписку почти со всеми крупнейшими учеными, а также политическими деятелями. В философии Лейбниц явился завершителем философии 17в., предшественником немецкой классической философии. Реальный мир, по Лейбницу, состоит вз бесчисленных психических деятельных субстанций — монад, находящихся между собой в отношении предустановленной гармонии; существующий мир создан богом как «наилучший из всех возможных миров». В духе рационализма развил учение о прирождённой способности ума к познанию высшей категории бытия и всеобщих и необходимых истин логики и математики. Учение Лейбница содержит элементы диалектики. В физике Лейбниц развивал учение об относительности пространства, времени и движения. Лейбниц установил в качестве количества меры движения «живую силу» (кинетическую энергию) — произведение массы тела на квадрат скорости, в противоположность Р.Декарту, который считал мерой движения произведение массы на скорость — «мёртвую силу», как назвал её Лейбниц. Использовав отчасти результаты X. Гюйгенса, Лейбниц открыл закон сохранения «живых сил», явившийся первой формулировкой закона сохранения энергии, а также высказал идею о превращении одних видов энергии в другие. Исходя из философского принципа оптимальности всех действий природы, Лейбниц сформулировал один иа важнейших вариационных принципов физики — «принцип наименьшего действия» (впоследствии получивший название принципа Мопертюи). Лейбницу принадлежит также ряд открытий в специальных разделах физики: в теории упругости, теории колебаний, в частности открытие формулы для расчёта прочности балок, и т.д. В логике Лейбниц развил учение об анализе и синтезе, впервые сформулировал закон достаточного основания, ему принадлежит также принятая в современной логике формулировка закона тождества. Лейбниц создал наиболее полную для того времени классификацию определений, разработал теорию генетических определений и др. В работе Лейбница «Рассуждение о комбинаторном искусстве» («Dissortatio de arte combinatoria», Lipsiae, 1666) предвосхищены некоторые моменты современной математической логики; Лейбниц выдвинул идею применения в логике математической символики и построений логических исчислений, поставил задачу логического обоснования математики, предложил использовать двоичную систему счисления для целей вычислительной математики. Лейбниц впервые высказал мысль о возможности машинного моделирования человеческих функций, ввёл термин «модель». В математике важнейшей заслугой Лейбница является разработка (наряду с И.Ньютоном) дифференциального и интегрального исчисления, имевшая огромное значение для дальнейшего развития математики и естествознания. С основными достижениями современной ему математики Лейбниц познакомился под влиянием бесед с X. Гюйгенсом в 1672—73. Изучив «Геометрию» Р. Декарта и труды Б. Кавальери, Дж. Валлиса, Б. Паскаля, Н. Меркатора и самого X. Гюйгенса, Лейбниц занялся исчислением бесконечно малых, в котором он правильно увидел важнейший инструмент для разработки проблем физики. |
Сильные мира сего
Из вышеизложенного явствует, что Готфрид Лейбниц был вполне практичный человек, готовый использовать свои знания для заработка. В 1667 году он поступает на службу к Манцскому курфюрсту, где занимается политической и публицистической деятельностью. Ученый использует место царедворца для изучения философии и путешествий. Так он знакомится с Гюйгенсом, который обучает его математике, а также с королем-солнцем Луи XIV. Последнего он пытается склонить к завоеванию Египта. Трудно сказать, влекло ли его любопытство к тайнам древней цивилизации или желание отвлечь французского монарха от покорения германских земель. Лейбницу всегда удавалось сочетать практицизм и влечение к темным глубинам бытия. Синтезом этих двух качеств его личности стал главный принцип его философской активности – рационально познать и объяснить то, что досталось нам от Господа Бога.
После встречи с королем Франции Лейбниц заезжает в Голландию, где знакомится с Бенедиктом Спинозой и микроскопом Левенгука. Открытие крохотных существ весьма повлияет на формирование философских воззрений ученого.
Детство и юность
Готфрид Вильгельм Лейбниц родился 21 июня (1 июля) 1646 года, в административном центре земли Нижняя Саксония – Ганновере. Готфрид вырос в семье профессора сербо-лужицкого происхождения, который не был далек от философского учения: в течение 12 лет главный кормилец в доме преподавал особую форму познания мира и позиционировал себя как публичный профессор морали.
Готфрид Лейбниц
Его третья супруга Катерина Шмукк, дочь высокопоставленного юриста, по национальности – чистокровная немка. Готфрид был ребенком, поцелованным Богом: с раннего детства мальчик проявлял свою гениальность, поэтому Лейбницы старались развивать любознательность маленького сына. Уже тогда не было сомнений, что их отпрыск станет великим ученым, который подарит этому миру полезные изобретения.
Отец одаренного мальчика прививал Готфриду любовь к литературе, поэтому Лейбниц проглатывал книги одну за другой, читая исторические рассказы о великих королях и храбрых рыцарях. К сожалению, Лейбниц-старший умер, когда мальчику не было и семи лет, но родитель оставил после себя большую библиотеку, ставшую любимым местом у юного Готфрида.
Статуя Готфрида Лейбница
Однажды будущий философ и ученый наткнулся на две рукописи, некогда оставленные студентом. Это были произведения древнеримского историка Ливия и хронологическая сокровищница Кальвизия. Последнего автора юный Лейбниц прочел без труда, однако понимание Ливия оказалось сложным для Готфрида, ибо старинная книга была написана с использованием возвышенной риторики и оснащена древними гравюрами.
Но Лейбниц, не привыкший сдаваться, перечитывал труды философа, пока не понял суть написанного без использования словаря. Также юноша изучал немецкий и латинский языки, опережая по умственному развитию своих сверстников
Преподаватель Лейбница заметил, что его подопечный не следует школьной программе, а забегает вперед, кладя в копилку своих знаний труды писателя, на которого следовало бы обратить внимание, будучи учеником старших классов
Готфрид Лейбниц
Поэтому учитель, который считал, что Готфрид должен убрать книги Ливия куда подальше, доказывал воспитателям юноши, что тем нужно обратить внимание на самообразование Лейбница и привить мальчику любовь к гуманисту Коменскому и богослову Мартину Лютеру. Но, по счастливому стечению обстоятельств, дворянин, проезжающий мимо, услышал эту беседу и укорил преподавателя за то, что он мерит всех одной меркой
Следовательно, никто не запрещал Лейбницу самостоятельно пополнять багаж знаний, потому что прохожий — дворянин, осведомившийся о гениальности Лейбница, потребовал у его родителей, чтобы те отдали ключ от библиотеки отца. Таким образом, сгоравший от нетерпения юноша прикоснулся к трудам древних ученых Цицерона, Платона, Сенеки, Плиния.
Статуя Готфрида Лейбница
Лейбниц учился в престижном учебном заведении – Лейпцигской школе Святого Фомы. Там молодой человек демонстрировал свои умственные способности преподавателям. Он быстро решал математические задачи и даже проявил литературный талант. В День Святой Троицы ученик, который должен был читать праздничную речь, заболел, поэтому эта обязанность была возложена на Лейбница.
Готфрид умудрился за ночь сочинить произведение на латинском языке. Причем он смог выстроить стихотворение из пяти дактилей, добившись нужного звучания слов. Преподаватели пророчили мальчику, которому тогда только исполнилось 13 лет, великое будущее.
Далее 14 (15)-летний Готфрид продолжил грызть гранит науки уже не в школе, а в Лейпцигском университете. Там он увлекался философией — трудами Кеплера и Галилея. Через два года Лейбниц перевелся в Йенский университет, где начал углубленно заниматься математикой.
Помимо прочего, молодой человек стал увлекаться юриспруденцией, потому что считал, что наука, которой благоволит богиня Фемида, пригодится в дальнейшей жизни. В 1663-ем Лейбниц получил степень бакалавра, а через год — степень магистра философии.
Научная деятельность
К тому времени, как ему исполнился двадцать один год, Лейбниц успел написать ряд научных очерков. Один из них получил высокую оценку специалистов, как за то, что автор предпринял попытку восстановления свода законов римского права, так и за то, что он доступно и чётко доказал необходимость использования исторического метода в юриспруденции. Одним из поворотных событий в жизни Лейбница становится встреча с политическим деятелем Иоганном Кристианом фон Бойнебургом. Фон Бойенбург берёт Лейбница себе в помощники, а также представляет его курфюрсту Майнца. С целью получения повышения по службе, Лейбниц пишет для того статью, вслед за чем ему поступает предложение от курфюршества помочь в редактировании правового кодекса. В 1669 г. Лейбниц получает должность асессора в Апелляционном суде. После смерти фон Бойнебурга в 1672 г., Лейбниц продолжает трудиться у его вдовы, которая в 1674 г. освобождает его от занимаемой должности.
История семьи
В то время герцог Брауншвейгский по имени Эрнесто Аугусто предложил Лейбницу одно из самых важных и сложных заданий, которые у него были; написать историю Дома Брауншвейг, начиная со времен, связанных с Карлом Великим, и даже до этого времени.
Герцог намеревался сделать эту публикацию благоприятной для него в рамках имеющихся у него династических побуждений. Как следствие этой задачи, Лейбниц посвятил себя путешествию по Германии, Италии и Австрии между 1687 и 1690 годами.
На написание этой книги ушло несколько десятилетий, что вызвало раздражение членов Дома Брауншвейг. На самом деле эта работа так и не была завершена, и на это указывают две причины:
Во-первых, Лейбниц характеризовался как дотошный человек и очень предан детальному расследованию. Судя по всему, действительно актуальных и правдивых данных о семье не было, поэтому предполагается, что результат не пришелся бы им по душе.
Во-вторых, в то время Лейбниц был посвящен созданию большого количества личных материалов, что могло помешать ему посвятить все свое время истории Дома Брауншвейг.
Много лет спустя стало ясно, что Лейбницу действительно удалось скомпилировать и развить значительную часть поставленной перед ним задачи.
В девятнадцатом веке эти сочинения Лейбница были опубликованы, достигнув трех томов в объеме, хотя главам Брауншвейгского дома была бы удобна гораздо более короткая и менее строгая книга.
Вывод, след в истории
Колоссальный труд, грандиозная кропотливая работа, проделанная Лейбницем, не была вовремя замечена и принята во внимание. Безмерное количество рукописей осталось навеки похоронено в библиотеке Ганновера
Причина – несвоевременное признание гениальности и важности этого особенного придворного мужа
Некоторые открытия пришлось заново изобретать
Причина – несвоевременное признание гениальности и важности этого особенного придворного мужа. Некоторые открытия пришлось заново изобретать
Монумент Г. Ф. Лейбницу в Лейпциге
Достойную оценку ученый получил в ХХ веке, благодаря тому, что оставил много заметок и трактатов о своей жизни и действиях. Эти «мемуары» сыграли огромную роль в изучении деятельности одного из величайших ученых всех времен. Любая сфера наук, за которую брался Лейбниц, была досконально им изучена и поднята на новый уровень. Он был гением своего времени, создавшим крепкий фундамент современной науке.
